조선시대 기록문화와 정보디자인 四

행렬이 끝나다information map of 1795’s parade

좌사중초군(左司中哨軍)과 초관, 그리고 좌사후초군(左司後哨軍) 3대가 대미를 장식하며 정조의 화성행차는 끝을 맺는다. 한가지 밝혀둘 것은 반차도에 나와있는 사람의 수와 정리의궤의 기록에는 조금 차이가 있다는 점이다.
반차도에 의하면 이 행렬에 참가한 인원은 총리대신 채제공을 비롯하여 1,779명, 동원된 말은 779필이지만, 의궤 내의 기록에는 어가를 따라간 장관, 장교, 군병의 수가 1,855명이라고 되어 있다.

정보 디자인이란 다른 말로 하면 정보의 조작이다. 그것은 마치 고고학에서 발굴 작업이 항상 유물을 파괴할 가능성을 품고 있는 것과 같다. 그것이 발굴되느냐, 혹은 파괴되느냐는 작업과정을 통해서 결정될 뿐이다.
정보 디자인도 마찬가지이다. 그것이 올바른 디자인이 될 것인지 정보의 왜곡이 될 것인지는 그 행위의 의도와 과정, 그리고 무엇보다도 수용자와의 관계에서 정해지는 것이다. 행렬의 구성을 좀더 잘 보여주기 위해서 여기서도 약간의 조작을 가했다.
공간의 편의상 말들은 표시하지 않았으며, 간격은 균등하게 조정하였다. 마지막으로 행렬의 구성을 좀더 효율적으로 보여줄 수 있다고 판단된 것들은 범례로 표시하였다.

● 깃발
깃발을 들고 가는 군인은 총 241명이다. 그 중 가장 중요한 깃발이 위치한 곳은 (e)부분이다. 총 5명의 병졸들이 왕을 상징하는 엄청난 크기의 용기(龍旗)를 들고 어가를 뒤따르고 있다. 이 밖에 사용된 깃발로는 주작기(朱雀旗), 벽봉기(碧鳳旗), 삼각기(三角旗), 백택기(白澤旗) 등을 비롯하여 신기(神旗), 영기(令旗), 인기(認旗) 등이 있다.

● 악대
각종 악기를 연주하는 악대는 총 115명으로 기록되어 있다. 이들은 모두 장용영에서 차출된 인원이다. 가장 큰 악대 행렬은 대각(大角), 북, 징, 피리, 점자(点子), 해금 등 완벽한 취주악대의 구성을 하고 용기 바로 뒤를 따르고 있다.

● 나인
얼굴을 베일로 가리고 말을 탄 여자 나인은 총 28명이다. 혜경궁과 정조의 두 누이까지 합한다면 이번 행렬을 따라간 여자는 총 31명이 되는 셈이다.
이들 나인은 혜경궁과 두 군주(두 딸)의 시중을 위해 데려간 것으로 대부분 어보를 실은 어보마(御寶馬)(b)와 혜경궁의 옷을 싣고 가는 자궁의롱마(慈宮衣籠馬)(c)사이에 줄을 지어 가고 있지만, 나머지 10명의 나인은 다른 곳에 위치한다. 특히, (f)부분에 보이는 2명의 나인은 계라선전관 유성규와 함께 나란히 가고 있어 퍽 이채롭다.

■ 가마
위의 그림에서 가마는 총 4대가 등장한다. 하나는 정조를 위한 것, 다른 하나는 어머니 혜경궁을 위한 것, 그리고 나머지 두 개는 정조의 누이인 청연군주와 청선군주를 위한 것이다.
(g)부분의 혜경궁 홍씨가 탄 가마는 이번 행사를 위해 특별히 만든 것으로 무려 29종의 장인 120여 명이 제작에 참여하였다. 각 가마에는 11명의 사람들이 앞뒤에 서서 보필하고 있다.

★ 왕
행렬에서 왕이 어디 있는지는 한눈에 파악할 수 있다. 가장 호위가 삼엄하고, 사람들이 빼곡히 들어찬 부분(h)이 바로 정조가 지나가는 자리이다.
원래 정조는 이보다 훨씬 앞에 위치한 (d)부분 어가에 타기로 되어 있었지만, 이번 행차에서는 어머니를 모시고 가는 관계로 일부러 가마를 타지 않고 어머니 혜경궁 홍씨가 탄 가마 뒤에 말을 타고 있다.

┳ 생략
이 부분은 실제 인원보다 적게 그려진 부분이다. 예를 들면 (a)부분에 나오는 별기대의 실제 인원은 84명이지만, 반차도에는 10명만 표시되어 있다. 실제 행렬에 참가한 인원수는 옆에 숫자로 표기하였다.

● 총을 든 사람
행렬에 참가한 사람의 대부분이 군병(軍兵)이라 할 만큼 군인이 수행원의 절대다수를 차지한다.
간단히 살펴보면, 친군위 200명, 별군관 100명, 금군 100명, 가전별초 50명, 무예청 총수 80명, 아병 44명, 장용위 100명 등이 있다. 이들을 모두 표시하는 것은 힘들어 군병들 중 총을 든 사람만 표시해보았다.